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总称，后来被唐朝的玄奘取回中国，相当于儒家的《论语》。而参加僧众集会的据说是五百人，就形成了五百罗汉，
对联两侧是四大天王，十字甬道的四端分别立着四尊塑像，为韦驮、地藏、疯僧和永明禅师，其中永明禅师为杭州净慈寺主持。正中端坐三身佛，既法身毗卢遮那佛、报身卢舍那佛、应身释迦牟尼佛。三身佛周围是五百罗汉，只有济公坐在左上方屋梁。
五百罗汉的故事很多，其中很多姓名不见于印度佛经，而是在中国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211050886.html
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更多的“忙里偷闲”，会感到快活“似神仙”。
由此可知，忙中得闲，最为难得。但这种“闲”来得快，去得也快！到头来还是在忙中打圈圈，又感到不自在了。
永明禅师在诗偈中指出：
忙处须闲淡处浓...闲散”逍遥的日子，未必真的就和我一样，体味到了栖隐的真趣。樵夫钓客，虽说和永明禅师一样，都在山里栖息，然而一方世情未断，时起贪心；一方尘虑全忘，入于无求。两者境界大异其趣。
贪生怕死
人们常...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123080965.html
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问他何故绕塔？那僧人回答：“我在一次大病中到过冥界，看见阎王殿左边供了一幅僧人像。阎王常在像前礼拜，我私下询问：阎王礼拜的僧人是谁？得到回答是：那僧是杭州的永明延寿禅师。大师灵逝，未经冥府，直接往生...灵明妙心为万法之本源，以西方净土为最终归宿，身体力行，理事双修，为后人树立了不朽的榜样。如净宗十二祖彻悟大师，早年修禅，每谓：永明禅师乃禅门宗匠，尚归心净土；况今末法，允宜遵承。于是专修净业，弘扬莲宗。...
佚名
|圆寂|
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阎王供像殿左，勤致礼拜，询知为师，已经往西方上品上生，王重其德，故礼敬耳。
按新编观音灵感录第三篇与福慧第四页已列永明禅师，但未及放生亏款，临刑获释，故补录于此，以为放生者劝。
二、临危转安
民国卅...
佚名
|论坛精华|
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净土信仰及一心念佛殊胜行持，流传甚广的一首名偈，称为《临终生西偈》。 这是哪位净土圣贤留下的《临终生西偈》？或者说这首偈颂的作者是谁？ 有的论著说是被后世尊为净土宗六祖的永明延寿禅师。如洪丕谟...为永明延寿禅师的偈颂呢？除了偈颂所体现的思想与行持，同永明延寿吻合的原因之外，很可能是由于慧亨曾常住杭州延寿寺之故。因为历史上有以僧人所住的寺院或地方作为高僧、名僧别称的习惯。如延寿禅师因住杭州...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09221973500.html
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：四料简出于元代天如禅师的《净土或问》，是否为延寿所作还有争议，但延寿是主张禅净双修则是无任何疑问的。）所谓料简就是抉择的意思。这就是永明禅师对禅宗与净土的抉择。它阐明了净土与禅宗在修行法门上的关系，为禅净双修提供了理论上的支持。在这四料简中，永明禅师提出四种情形：第一种是既修行禅宗，即达到明心见性，又能修行净土法门，这是最理想的；第二种是只修行净土的念佛法门，这也是比较好的选择。第三是只修行禅宗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16510361481.html
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的意思。这就是永明禅师对禅宗与净土的抉择。它阐明了净土与禅宗在修行法门上的关系，为禅净双修提供了理论上的支持。在这四料简中，永明禅师提出四种情形：第一种是既修行禅宗，即达到明心见性，又能修行净土法门，这是最理想的；第二种是只修行净土的念佛法门，这也是比较好的选择。第三是只修行禅宗的法门，但不修行净土。永明禅师以禅宗法眼宗的继承身份说，那成功的可能性很少。因为不靠佛力，试图依仗自力是很难成功的。最后...
大菩提
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331681258.html
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一宗，俾后之学者，有所标依。爰于民国三十年夏历九月廿六日，启白七众慕法同学，在黄羊山养道法会中盛设坛仪，建立新宗，日常住永明宗，尊永明寿禅师为初祖。大师亦自更法名日常永明，字广灵。自此永明禅师之微言... 创立黄羊山养道法会弘常住永明宗普照大师传
巨赞法师
传曰：维世至季劫，时危民瘼，不有异人笃生，何能拯斯厄运?溯夫导衍灵源，必其种姓真正，因缘具是者，方克符兹祯会。若我创立黄羊山养道法...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20101584346.html
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除了涉及到延寿大师生平事迹的各篇论文，杨曾文先生的《永明延寿及其著作》、宋立道的《读{景德传灯录)等中的延寿本传》、蔡日新的《法眼大师，禅宗巨匠》、李尚全的《永明延寿禅师的生平及其佛学思想述论》以及...永明延寿‘禅净双修’之探讨》、华方田的《永明延寿的禅净思想及其特点》、释法缘《永明延寿之禅净思想》、吕有祥《永明延寿禅师论念佛与修禅》、邱环《略论康宁时期禅净关系涉及的几个问题》、王公伟《永明延寿的净土...
董 平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16545261714.html
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中的“随其心净则佛上净”一句。以提倡“禅净双修”为佛教界所称颂的永明延寿禅师说明唯心净土的意义时，就引用了这一句话： 问：唯心净土，周遍十方，何得 托质莲台，寄形安养，而 兴取舍之念，岂达无主之...达主体不可得，即真无圭，此谓心净故即佛土净。愚眷为支所缚，间生即作主解，闻无主即作无生解，不知生即无生，无生即生。 永明禅师本于唯心净土之说，主张智者观佛的真如法身，所成就的往生净土是一种无生之生：...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
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